第三章，女祭司

王正低头玩味的看着恩雅。他多年养成的坏习惯，就是不太有笑容，沉默而从容。黝黑瘦削的脸上像花岗岩一样平静，又从眼神那里透露出千钧一发的力量来，如同鹰眼一样锐利。

“女祭司？嗯。”

恩雅扬着头解释，她的腿不好，也跪不下来。实际上王正认为即使她腿是好的，也不会跪下来。在这几天，恩雅就对自己既没有恐惧，也没有顶礼膜拜的脸色，只有些尊敬。

他从能听懂的几句里，就明白恩雅想借助于自己占据这些部族的祭司地位。因为她的部族消失了，她需要控制其它的部族才能拥有新的地位。

天生的权谋家啊。

王正摆摆手，准备回头再问她是怎么回事。

两个人继续前行，一直到东北面的攀牙湾那里，才总共找到了三个部族，加起来不过二三百人。还没有统计过，恩雅并不会数学，这都是王正估计的。

对于巴瑶族人来说，巨人般的王正，从未见过的大船，和恩雅的诉说，他们也知道前些天的海啸。这些自认为是海神子民的万物有灵原始信仰者，相信了王正是海神的使者。

他们相信海啸是海神发动的毁灭人类的神迹，就像传说中的大洪水一样。不知道是自己的族人还是陆地上的矮人族触怒了海神，才引来了灾难。不过从现在起他们就要信神了，因为海神的使者拯救了巴瑶族的女祭司，并认为她是一位先知。

王正目瞪口呆，从这个小个子女人身上看到了历史上所有神棍的天才般能力。

所以当天晚上他就不再拿这个臭女人当小女孩处理了，把她那个受伤腿分开到边上，就霍霍了。

实际上女祭司是不可能只有十几岁的，他被她一米三的矮小个子和女孩子气质给骗了。女祭司把身体献给神，不能和族里的男性在一起。此时的潮人并没有婚姻制度，还是类似母系社会的格局，相互在一起看对了眼，就随意野合。要是以他问出来的潮人习俗，恩雅起码已经二十岁了。

王正并没有去纠正她的说法，这有利于他聚集一些力量。他没有想好要怎么做，先推动一件事情发生。所有的因果都是种下因，趋势就会慢慢展开。

他让恩雅把三个部族聚集到普吉岛原来的海港。海啸是极其罕见的，他不觉得短期内再会有大的海难。

然后就每个部族抽了几个人到帆艇上出海去捕鱼。他们从来没有到过外海这么远，可以钓到这么多大鱼。回来后，王正教他们把鱼切洗后，挂在架子上，地下用柴火熏烤。

这可以放得久一点。

他们的独木舟出不了远海，其实只需要做一些变动。王正教他们在独木舟的两边安装两根长木条作为平衡木，就可以离岸更远一些。然后教他们把椰子壳里纤维拉出来，贬值成三角帆，装上桅杆。这样的独木舟就能在风平浪静的天气里到近海之外了。

王正带他们去寻找更大的树，把木头砍下来。这不是个简单的事情，因为他看到潮人简单的石斧时，就知道这件事多难了。在大鱼存粮的支持下，几十个巴瑶族男性还是把巨木伐倒了。

原本较少的鱼货在当日吃完，很少能支撑他们有时间去制作更大的独木舟。他们要忙于养家糊口。

于是在三个部族齐心合力的忙碌下，两艘长达20米的巨大独木舟完成了。

这并不是成品，实际上王正要他们在独木舟之间加上木架，搭起木板，建造木屋，竖起桅杆。一艘不小于帆艇的双体船就出现了。

这是夏威夷群岛到大溪地一代的波利尼西亚人统一太平洋诸岛的主要航海工具。波利尼西亚人曾以此航行了数千公里。