哈立德有些急切地问道：“杜兄说许多古书都有记载长生不死一说，可是有什么例证么？”。
听到哈立德如此问，杜君献心下得意，知道哈立德已经彻底被自己勾起了好奇心。
他的嘴角不露痕迹的上翘了一下，然后微笑着说道：“呵呵，哈兄勿急，且听小弟细说此事。
我们汉人另有一本流传千年的古籍，叫做山海图志，又称为山海经，其中就有关于不死之国的记述。
这山海经中更是多次提到了长生不死，如不死之山、不死之国、不死之药、不死民、不死树。
据书中所载，传说有不死民居住的地方唤作不死之国，那里有一座山，叫做员丘山，又称作不死山。
山上生有不死树，吃了这种树的枝叶果实便可长生不老山下有泉水，名唤赤泉，喝了这赤泉的水也可以长生不死。
传说中这不死山位于流沙以东，黑水之间，而山海经中的大荒南经也记载了不死之国，其国民都姓阿，以甘木为食，国中有山名唤不死之山，在流沙之东，黑水之间。
另据书中所载，这不死之国在穿胸国以东，国中之人，皮肤全都呈黑色。
而该书中的海内西经也记载有不死仙药，即开明北有视肉、珠树、文玉树、歼琪树、不死树。
所以不死仙药的说法自古既有，而且此书成书甚早，想来始皇帝必然是看过这本书的，所以想必是对长生不死的传说早就有所了解，所以遇见徐福之后，如果见到了实证，必然就会相信了。”。
哈立德一直在认真地听，生怕漏掉一个字，但听了杜君献的话后，他感觉自己比没听到这番话之前更加的迷茫，不由得出口询问道：“杜兄所说的叫做山海经的古书中所记载的事情，是真有其事还是上古之时的传说呢？”。
杜君献笑道：“呵呵呵呵，哈兄倒是问到了关窍了，这山海经乃是先秦古籍，书中所载各种奇异之事不胜凡几，书中所列的地名也与现今世上的地名少有吻合。
想来，这书中所列的物志地理都应该是上古时代的事情，千年时光、沧海桑田，书中所载的不死之国和不死仙药到底在哪里，我们这些今人却如何知道啊。
但是，想来始皇帝与徐市所处的那个时代距离山海经成书的年代应该比我们近的多，很多山川地理应该变化不大。
所以，我认为徐市可能真的找到且服用过不死仙药，而且他应该活了很长时间了，所以对秦以前许多年的事情都知之甚详，所以始皇帝才会确信不死仙药是真的存在啊。”。
哈立德不太明显的叹了口气，却听毕力格似乎自言自语的说道：“真如杜大人所说，这长生不死的仙药看来当真是无从寻找了，当真可惜啦。”。
杜君献却微微一笑，说道：“大人此言却说错了。”。
听杜君献如此说，哈立德和毕力格二人都看向杜君献，眼神中又升起了一丝希望。
杜君献见二人如此表情，便沉吟道：“嗯…，现在咱们知道护教使者之事确实是真的，传闻变成了事实，这说明其他的传闻未必就不可信。
所以木剌夷教内有关护教使者的许多传闻很可能都有真实的部分，因此咱们将人为夸张失真的部分去掉，再重新组合，很可能就可以揭示护教使者的许多信息。
护教使者的寿命长到什么程度，我们谁都不清楚，但有一点可以肯定，护教使者必然会活很久。
同样，在下方才所说的古籍所记载的关于不死仙药的事情，很可能也并不是古人存心杜纂出来的，上古时代，禽兽众，而人民寡，生存的环境一定比现在差，在肚子都填不饱的情况下，想来古人不会闲来无事杜纂一些虚无缥缈的事情以此自娱，所以山海经中所记载的事情很可能并不是空穴来风，而是当时的人真实接触过的事情。
照此想来，不死仙药和不死之国的记载极有可能是真实的，只是我们今人考证起来十分困难罢了。
但从护教使者的传说和我们见到的事实来看，护教使者与山海经中所记述的不死之国中的百姓不老不死这点极为相像，我认为这两点必然有些联系。”。
说到这里，杜君献压低了声音，以一种不可质疑而又有些神秘的口吻盯着二人继续说道：“甚至于山海经中所记载的不死仙药很可能与护教使者的来源出自同一个地方。”。
哈立德和毕力格听了这番话后，互相看了一眼，然后齐齐的看向杜君献，眼中尽是惊异之色。
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