由于无戒刻意压制乐雷炎学武。
故而,乐雷炎的武功,只有“以一当十”一重天之境。
可是,他做梦都想像师父无戒一样——横扫千军,武道成圣!
天下武功,流派众多,但万变不离其宗。
武力的本质是“强己制敌之力”。
入武道者必过“士无所惧”这个心理关口,分为以一当十、一当二十、一当四十、一当八十、百敌俯首、五百莫当、横扫千军等七重天的境界。
每提升一重天的境界,都是在“生死相搏”的实战中,将前一个境界练透。
从而积累足够的元气,层层进阶到“力敌千军,挡我者死”的“横扫千军”七重天之境——武道成圣。
在亚欧大陆上,修炼武道者,不下千万之众,门派成千上万。
然而,显世扬名、威名远播到中原武林的武圣强者。
如今,不过十人而已!
其中,东瀛日本一人,大理段氏一人,均是两国屹立于亚欧大陆的擎天之柱、气运所在。
蒙古帝国境内,到达“横扫千军”七重天之境的武圣强者,谍报传闻——共有“五大战神”。
他们分布于蒙古四系汗王、八大宗教和八十八个功臣家族之中,很少在国战和江湖中出手。
这一百个堪比割据军阀的强大势力,表面听命大汗,实则各霸一方,他们是蒙古帝国的“压舱石”。
蒙古铁骑横扫天下、罕逢敌手,对敌作战主要是靠铁骑洪流“平推”,很少动用“五大战神”去开疆拓土。
毕竟,蒙古帝国的版图旷古烁今,实在是太大了,“五大战神”各自镇守一方,相互之间一年都难得见上一面。
况且,蒙古帝国这一百个军阀势力之间,常因争夺更好的地盘、分配战利品不均等原因,而不顾情分、大打出手。
他们更需要“五大战神”坐镇老巢、平衡局势,避免自己被崇尚弱肉强食、优胜劣汰的蒙古其他势力,给逐步瓦解或者一口吞并掉。
实际上,这一百个军阀势力,原本是同气相连的。
只是因为黄金家族太能生,子孙后代开枝散叶太快,才导致彼此之间,为了争夺资源而纷争不断,惨烈程度不亚于宋蒙战场。
追根溯源来说,自成吉思汗崛起于蒙古草原以来,蒙古灭国七十有余,招揽了成千上万的武道强者。
蒙古境内的习武之人,争相效力于黄金家族帐下,更有成吉思汗钦定的八十八个功臣家族,为黄金家族提供了源源不断的统兵将帅和武道强者。
成吉思汗去世后,正妻第四子托雷监国,两年后,正妻第三子窝阔台即位蒙古大汗。
在窝阔台强硬政治手腕的操控下。
蒙古帝国八十八个功臣家族的数量虽然没有变化,但是有升、有降、有消亡,均以远近亲疏和军功大小,来决定地盘分配和功名利禄。
同时,蒙古帝国还形成了实力在八十八个功臣家族之上的窝阔台、术赤、察合台、拖雷等四系汗王的势力。
以及实力难测的萨满教、景教、佛教、全真教、伊斯兰教、天主教、儒教、拜火教等八大宗教势力。
蒙古帝国这一百个军阀势力,虽然内部纷争不断,但总归是内部矛盾。
在宋蒙战争中,他们总体上还是一致对外的。
毕竟,每次打赢了宋国,参战的蒙古军阀,都是可以分地盘、分钱粮、分奴隶的,谁会和好处有仇呢?
而大宋武林到达“横扫千军”境界者,江湖传闻只有“武林三圣”。
书圣为首——烧书僧无戒。
赌圣为二——独钓翁孤舟。
棋圣为三——神算子秦九韶。
宋廷为聚力抗蒙,不禁民间豪侠结社。
大宋武林,有钦定三十六个天罡名门,以及纵横江湖的七十二个地煞帮派。
三十六个天罡名门以御墨台为首,御墨台执笔人无戒,就是天罡名门首座。
在七十二个地煞帮派中,方圆阁执注人“独钓翁”孤舟,是三十六个水煞帮派首座。龙图阁执棋人“神算子”秦九韶,是三十六个土煞帮派首座。
生逢乱世,宋境尚武。
入武道者有百万之众,在抽丁抗蒙、保护商路、剿匪缉盗等方面发挥了重要助力。
但也有不少败类混迹其中,称霸一方、欺压良民、发国难财。
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