“我只说了三句话，换成兄长也能够做到。”贾玑摆了摆手，表示这些都不足为道。
三句话，让儒生们放下矜持。
不知怎地，这句话在贾穆脑中浮现，“你说了哪三句话？”
“枉读圣贤书；取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣；鲁人必拯溺者矣。”
“原来是子贡赎人和子路受牛，那倒也不奇怪了。”
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。
子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。
孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。
孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。“
孔子见之以细，观化远也。
当然，更重要的是子贡是一个富豪，但不是人人都是富豪。
对高尚的行为过于夸张，最后会变成对罪恶间接而有力的歌颂。
如果对子贡的行为大力赞扬，这样会使人们也“被迫”沽名钓誉不收取钱财，甚至冷眼旁观的人以后可能会更多，反而不能传播仁义。
类似善与恶，被高度歌颂的善良，会使人们认为高尚的难得可贵的，反而罪恶才是常态。
贾玑直接说出让贾穆失了兴致。
那群人整天学的孔孟之道，用孔子说过的话攻击他们效果自然好。
“不谈这些，明天拔营进驻弘农，购进粮草、药材及各种军需就麻烦你了。”
面对自家兄长安排的任务，贾玑点头接受，“那兄长呢？”
“你说我独自前往华阴先问清段中郎将如何？”
“不可。”
“我也觉得不......”
忽然，新的血腥味随风而来，贾穆停了话语看向营口，几辆满载的马车前是一名腰间悬挂着三颗人头的屯长。
“兄长，要去询问吗？”
“不用，还有多少屯没有返营。”
贾穆本以为不会出现减员情况的，毕竟他觉得这种情况谁都能够拎得清。
寻常百姓有几个钱啊！
要劫掠不得看看对方有没有劫掠价值？
马车行驶到营中，士卒将载着的钱财卸下，那名屯长前来说明了情况，原来是三名见色起意的什长。
贾穆点头，但没有赞许，这并不是第一例。
“还有四屯四百人尚未返营。”
“天色不晚了，我带人出去找找，玑弟把赏钱发下。”说着，贾穆先给了相师些金饼，“一路走好。”
只余了这么一句话，贾穆便叫上两名都尉带上千人出营，根据回来士卒所张贴的是何处告示，很容易判断出剩下的这四百人是何方位。
不过贾穆不知道，在他出营不久后，那名相师死了。
“校尉不是让他走吗？”
那名斩了三个色鬼的屯长站在贾玑身旁，他亲眼目睹贾玑射杀了相师。
对此，贾玑解释了一句，“相师或许没有欺骗我兄长，或许也没有欺骗你们，或许更没有欺骗百姓，但是、他欺骗了我......”
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