王正这一方提出的要求很简单，参加天神这边的部落联盟，获得箭毒箭。族长立即同意了。他带着武士搭船前往普吉岛参观，并去拿箭毒武器。
两艘帆船向远海驶去，于是就遭遇了一艘船。
这是一艘大的阿拉伯帆船，下层有桨手。但是只有一艘，在近海溜边。此时的航海因为缺乏六分仪和地理知识，均采用持海图，沿着海岸线溜边的做法。还因为远航需要淡水和食物补给，同时太久的航行容易生败血病死人。当然此时的人不知道是生了败血病，只知道航行久了就会死人。所以都沿海岸走，并建立不少补给点。
两艘帆艇突然遭遇这艘阿拉伯商船，商船上的人如临大敌。武士们拿着阿拉伯弯刀在船舷边戒备。此时的海战都是接舷战，还是冷兵器时代的特点。
王正让卡伊姆站在前面，出现在对方的视线。他用阿拉伯话大喊：“和平。”
一边把AK47对准对方的船，如果对方有敌意的行为，他就会毫不犹豫地把舷边的阿拉伯武士干掉。
一个胖胖的阿拉伯中年人探出头来，问：“你们是什么人？要做什么？”
王正说：“我是普吉岛的国王，这里有个阿拉伯的伊马姆，需要你们帮忙带他走。”
胖子对卡伊姆施礼。不过卡伊姆还是会需要去甄别一下胖子是什叶派还是逊尼派的。教义和派系的分歧永远都在。
卡伊姆问清楚对方的姓氏后，就确定对方是自己教派的人。哪怕不是，他也只有选择这艘船走。
商船放下绳梯，接卡伊姆上去，他们很高兴有一位清真寺的领拜人同行。
不过它还要跟随王正的船去接卡伊姆的两个随从。
阿拉伯人很高兴的跟随在后面，王正从船头涌动的人头就看得出来。他把握船舵，对恩雅说：“传令给水手们，随时准备战斗。”
恩雅和随行的女祭司都表示不解。不过恩雅知道王正的习惯，要求先服从命令，她对帆艇上的水手发出指令。然后再问为何。
王正说：这些人去很远的地方做生意，既是商人也是强盗，船只需要补给点，要防止他们抢夺我们的地方。”
当三艘船停靠在码头上，恩雅就发出了一连串的命令，水手们和矮人武士就迅速持有武器，占据码头和高地。
卡伊姆和胖子哈桑面面相觑，知道无法从这个警惕过人的高个子这里占得便宜。哈桑的确起了坏心，他船上有几十名水手，也是彪悍的武士，没有把矮人们看在眼里，只要先把大个子放翻。
卡伊姆劝他不要这么做，因为他手里有天神的武器。
哈桑还是稍微动了动脑筋，此时就绝对放弃了。
接上两个随从，阿拉伯人顺便补充一点食物和淡水。王正希望胖子留下一些货物，比如船上的茶叶、瓷器、丝绸。
一点点而已。
卡伊姆说：“尊敬的大人，这是我应该做的。我会支付赎回的代价。”
他去和哈桑商量，按照巴格达的价格支付给哈桑，到了那里会有人付钱的。哈桑让水手卸下货物。
王正和哈桑约定了此处作为他的一个补给点。哈桑看到了村庄的雏形，一个可以容纳上千人的村镇和码头。他是一个新出道的海上商人，来自波斯，搬迁到了麦地那。他的家族从陆地丝绸之路经商的商道因蒙古人的劫掠断掉了。海上的商人大家族不肯带他前行，他花大价钱找到了一个落魄的船长，尝试了这一条航线。
卡伊姆临走时，抱着最后的希望问：“尊贵的大人，您会是真主的使者吧？”
王正冷峻的脸上没有任何表情，他微微点头说：“我希望是。”
卡伊姆欣慰的离去，尽管他不知道能否确定。
这样一个携带者神迹的人如果不是天神而是魔鬼的使者，将是阿拉伯人的劫难。
或许比蒙古人摧毁半个阿拉伯世界还要恐怖。
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